ISKCON en España: 50 años de contribución espiritual y social, amorosa unidad en la diversidad y libertad religiosa
Una celebración académica e institucional en la Universidad Complutense de Madrid
Yadunandana Swami y el decano de la Facultad de Filologia Eduardo Valls Oyarzun.
El 15 de octubre de 2026 se celebraron en la Universidad Complutense de Madrid las jornadas conmemorativas del 50.º aniversario de ISKCON en España, un encuentro académico e institucional dedicado a reflexionar sobre la trayectoria del hinduismo y la conciencia de Krishna en nuestro país, sus contribuciones a la sociedad y el desarrollo del pluralismo religioso durante el último medio siglo.
Las jornadas tuvieron lugar en el Salón de Actos de la Facultad de Filología, en la Ciudad Universitaria, y reunieron a representantes del ámbito académico, institucional y religioso en torno a un programa que abordó la presencia de la tradición Hare Krishna en España desde perspectivas históricas, antropológicas, filosóficas y sociales.
La organización contó con el impulso y la participación destacada de doña Mónica Cornejo Valle, catedrática de Antropología de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid, y de doña Ana Isabel Jiménez San Cristóbal, directora del Instituto de Ciencias de las Religiones de la UCM. Su labor permitió ofrecer un espacio universitario de encuentro y reflexión sobre la diversidad religiosa y la contribución de las distintas tradiciones espirituales a la sociedad contemporánea.
D. Jayant N. Khobragade
Embajador de la India en España
El carácter institucional de la celebración quedó reflejado también en la presencia del embajador de la India en España, Excmo. Sr. D. Jayant N. Khobragade, así como en la participación del decano de la Facultad de Filología, cuya presencia puso de relieve la importancia de acoger este tipo de encuentros en el ámbito universitario.
El programa incluyó el diálogo «El hinduismo y la conciencia de Krishna en España: perspectivas académicas y religiosas», con la participación de especialistas como Francisco Díez de Velasco, Mónica Cornejo Valle y Yadunandana Swami, director del Instituto de Estudios Bhaktivedanta. Asimismo, se abordaron las relaciones entre ayurveda, salud y bienestar, en una jornada que favoreció el intercambio entre conocimientos académicos, experiencias religiosas y tradiciones culturales.
Entre las reflexiones compartidas, la intervención de Yadunandana Swami permitió conocer las contribuciones concretas de la comunidad Hare Krishna al bienestar social mediante el servicio, la solidaridad, la responsabilidad ética, la alimentación consciente y el diálogo interreligioso.
Las intervenciones de Patita Pavana e Inés Mazarrasa completaron esta perspectiva desde dos dimensiones esenciales: el fundamento espiritual de la amorosa unidad en la diversidad y el marco histórico y jurídico que ha permitido avanzar hacia una sociedad en la que las diferentes convicciones religiosas y no religiosas puedan convivir en condiciones de libertad e igualdad.
Desde esta perspectiva, los 50 años de ISKCON en España constituyen una ocasión para reconocer una trayectoria espiritual y social, valorar el papel de la universidad como espacio de diálogo y reflexionar sobre cómo la diversidad religiosa puede contribuir a una convivencia más abierta, solidaria y humana.
Yadunandana Swami: las aportaciones de ISKCON a la sociedad española
Yadunandana Swami
A lo largo de estos cincuenta años, la comunidad Hare Krishna ha desarrollado en España una presencia que va más allá de la práctica religiosa dentro de sus templos. Sus enseñanzas, actividades culturales y programas de servicio han permitido compartir con la sociedad una tradición espiritual de origen indio, con propuestas relacionadas con la ética, la alimentación, el bienestar personal, la solidaridad y el diálogo entre distintas convicciones.
En su intervención, Yadunandana Swami destacó varias contribuciones concretas que permiten comprender esta dimensión social de la conciencia de Krishna.
La divulgación de una cultura de paz
La tradición de la conciencia de Krishna promueve una forma de vida orientada al desarrollo espiritual, la responsabilidad personal y la búsqueda de relaciones armoniosas. La divulgación de estos valores invita a cultivar el respeto, la serenidad y la comprensión, actitudes especialmente relevantes en sociedades caracterizadas por la diversidad cultural y religiosa
La paz, desde esta perspectiva, no se limita a la ausencia de conflictos, sino que implica un trabajo personal y colectivo para favorecer relaciones más conscientes, respetuosas y constructivas.
La promoción del vegetarianismo y de una alimentación consciente
ISKCON promueve una alimentación vegetariana vinculada a una concepción ética y espiritual de la vida. En esta tradición, el alimento ofrecido a Krishna y posteriormente compartido recibe el nombre de prasada. Esta práctica confiere a la alimentación un significado que trasciende la nutrición física, al incorporar valores de gratitud, devoción y conciencia espiritual.
La promoción de una alimentación consciente abre, además, espacios de reflexión sobre los hábitos cotidianos, el cuidado de los seres vivos y la responsabilidad asociada a nuestras decisiones. De este modo, una práctica religiosa se convierte también en una oportunidad para dialogar sobre cuestiones éticas y culturales de interés general.
La divulgación de la filosofía del karma y de la responsabilidad ética
Yadunandana Swami destacó también la divulgación de la filosofía del karma y de la responsabilidad ética por nuestras acciones individuales y colectivas.
Esta enseñanza invita a reflexionar sobre las consecuencias de nuestros actos y sobre la relación entre las decisiones personales y el bienestar de los demás. Desde esta perspectiva, la vida espiritual implica asumir una responsabilidad sobre la propia conducta y reconocer que nuestras acciones tienen efectos que trascienden el ámbito individual.
La aportación de esta filosofía al diálogo social reside en su invitación a vivir con mayor conciencia, valorar las consecuencias de nuestras decisiones y actuar con responsabilidad hacia las personas y el entorno.
La enseñanza de prácticas espirituales vivas, como el canto de mantras
El canto de mantras y otras prácticas espirituales vinculadas a la conciencia de Krishna constituyen formas de transmitir una tradición milenaria y de acercarla a personas de diferentes procedencias.
Estas prácticas, que forman parte de la vida religiosa de la comunidad, también han despertado interés en ámbitos culturales y sociales más amplios. Su difusión permite dar a conocer una dimensión de la espiritualidad india y ofrecer espacios de experiencia, reflexión y encuentro.
El valor de estas actividades reside tanto en su significado devocional para los practicantes como en su capacidad para favorecer el conocimiento de otras tradiciones y enriquecer la diversidad cultural de la sociedad española.
La distribución de alimentos entre personas necesitadas
Una de las expresiones más concretas del compromiso social de ISKCON es la distribución de alimentos a personas en situación de necesidad.
Yadunandana Swami mencionó específicamente el programa de distribución de prasada que se desarrolla en Madrid, cerca de la plaza del Dos de Mayo, y que la comunidad lleva a cabo desde hace años. Esta iniciativa combina una práctica espiritual propia de la tradición Hare Krishna con una acción solidaria dirigida a atender una necesidad humana fundamental.
El alimento compartido se convierte así en una expresión de servicio y generosidad. Más allá de su significado religioso, la iniciativa representa una contribución concreta a la sociedad mediante la atención directa a personas que necesitan apoyo.
Esta actividad permite comprender cómo la espiritualidad puede traducirse en acciones cotidianas de solidaridad y cómo el servicio a los demás constituye una expresión práctica de los valores que inspiran a una comunidad religiosa.
La participación en programas de diálogo interreligioso e intercultural
La participación de ISKCON en iniciativas de diálogo interreligioso e intercultural constituye otra de sus aportaciones relevantes. Estos espacios permiten compartir conocimientos, explicar las propias convicciones y conocer las experiencias de otras comunidades religiosas y culturales.
El diálogo favorece el reconocimiento mutuo y contribuye a superar los estereotipos que pueden surgir cuando una tradición resulta poco conocida. No exige que las comunidades renuncien a sus identidades, sino que aprendan a relacionarse desde el respeto y la voluntad de comprensión.
La experiencia de ISKCON en estos encuentros refleja una disposición a participar activamente en la construcción de una sociedad plural, en la que las diferencias puedan expresarse y, al mismo tiempo, convertirse en oportunidades de aprendizaje compartido.
El acompañamiento de personas mediante el voluntariado y la práctica espiritual
Yadunandana Swami señaló también el acompañamiento personal y el voluntariado como formas de contribución social.
Estas actividades permiten trasladar los valores espirituales a las relaciones humanas, mediante la dedicación, la escucha, la atención y la disposición a ayudar. El servicio voluntario fortalece los vínculos comunitarios y ofrece oportunidades para contribuir al bienestar de otras personas.
La práctica espiritual encuentra así una expresión concreta en la preocupación por los demás. La transformación personal no queda limitada al ámbito interior, sino que puede impulsar actitudes de generosidad y responsabilidad en la vida cotidiana.
La contribución al pluralismo religioso y cultural de España
La presencia de ISKCON ha contribuido a dar a conocer una tradición filosófica, cultural y espiritual procedente de la India, ampliando las posibilidades de comprensión de la diversidad religiosa en España.
Cuando la comunidad comenzó a establecerse en el país, sus prácticas y formas de expresión resultaban poco familiares para buena parte de la sociedad. Cincuenta años después, su trayectoria ofrece una oportunidad para reflexionar sobre cómo las comunidades religiosas minoritarias pueden desarrollar su identidad, compartir sus enseñanzas y participar en espacios sociales, académicos e interreligiosos.
En su intervención, Yadunandana Swami expresó también su agradecimiento a las instituciones políticas y académicas que han contribuido a promover el pluralismo y la convivencia. Este reconocimiento subraya que el desarrollo de una comunidad religiosa no depende exclusivamente de su propia iniciativa, sino también de la existencia de un marco democrático que permita ejercer los derechos fundamentales.
En conjunto, estas ocho aportaciones muestran distintas formas en las que ISKCON ha compartido su tradición con la sociedad española: desde la divulgación de valores y prácticas espirituales hasta la solidaridad alimentaria, el voluntariado y el diálogo intercultural.
Todas ellas reflejan una concepción de la espiritualidad que puede expresarse tanto en el cultivo interior como en el servicio a los demás y en la participación responsable en la sociedad.
Patita Pavana: la amorosa unidad en la diversidad
Patita Pavana
Las aportaciones sociales descritas por Yadunandana Swami encuentran un fundamento complementario en la reflexión desobre la «amorosa unidad en la diversidad», expresión que vinculó a las enseñanzas de Srila Prabhupada y a la filosofía de Chaitanya Mahaprabhu.
Esta idea invita a comprender que la unidad no exige uniformidad y que las diferencias no tienen por qué convertirse en barreras. Las personas pueden compartir aspiraciones, preocupaciones y valores comunes sin renunciar a sus respectivas identidades culturales, filosóficas o religiosas.
Desde esta perspectiva, el diálogo entre tradiciones no implica abandonar las propias convicciones ni considerar que todas las creencias son idénticas. Significa reconocer la dignidad de los demás, interesarse por sus experiencias y aprender a convivir con quienes interpretan la realidad desde perspectivas diferentes.
La trayectoria de ISKCON en España permite observar este proceso. La transmisión de una tradición espiritual de origen indio a un contexto cultural distinto ha requerido comunicación, adaptación y aprendizaje recíproco. La sociedad española ha tenido que familiarizarse con prácticas religiosas inicialmente poco conocidas, mientras que la comunidad ha encontrado formas de transmitir sus enseñanzas en un entorno cultural diferente.
Los espacios universitarios y los grupos de diálogo interreligioso ofrecen oportunidades para desarrollar este conocimiento mutuo. La experiencia mencionada por Patita Pavana en Tenerife, vinculada a la iniciativa Juntas En la misma dirección, ilustra cómo el encuentro entre personas de diferentes tradiciones puede favorecer la cooperación y el enriquecimiento compartido.
La amorosa unidad en la diversidad aporta así una orientación ética a las contribuciones sociales de ISKCON: el servicio, la solidaridad y el diálogo pueden convertirse en puentes entre personas que mantienen distintas convicciones, pero comparten la voluntad de construir una convivencia respetuosa.
Inés Mazarrasa: cincuenta años de libertad religiosa y convivencia
La intervención de Inés Mazarrasa, directora de la Fundación Pluralismo y Convivencia, situó la trayectoria de ISKCON en el contexto de las profundas transformaciones sociales y jurídicas experimentadas por España durante el último medio siglo.
La sociedad española de hace cincuenta años presentaba una mayor homogeneidad religiosa y una presencia pública mucho más limitada de las confesiones minoritarias. Desde entonces, el desarrollo democrático ha permitido avanzar hacia una realidad más plural, en la que conviven personas con distintas creencias religiosas y también personas que no profesan ninguna religión.
La Constitución española de 1978 reconoció la libertad ideológica, religiosa y de culto como derecho fundamental y estableció que ninguna confesión tendría carácter estatal. Posteriormente, la Ley Orgánica 7/1980, de Libertad Religiosa, desarrolló este derecho y estableció garantías para su ejercicio individual y colectivo.
Este marco jurídico permitió avanzar en el reconocimiento de las comunidades religiosas, de su autonomía y de su capacidad para organizarse y desarrollar sus actividades. La presencia de ISKCON en España desde 1976 constituye un ejemplo de cómo la trayectoria de una comunidad minoritaria se ha desarrollado en paralelo a la consolidación del pluralismo democrático.
Sin embargo, como subrayó Mazarrasa, el reto actual no consiste únicamente en que la libertad religiosa esté reconocida formalmente. También es necesario garantizar que pueda ejercerse de manera efectiva y en condiciones de igualdad.
Esto exige que las personas y comunidades puedan desarrollar sus prácticas sin sufrir discriminación, prejuicios ni obstáculos injustificados. También requiere que las administraciones públicas, las instituciones educativas y la sociedad civil favorezcan el conocimiento de las distintas tradiciones y contribuyan a combatir los estereotipos.
En este sentido, las aportaciones sociales de ISKCON y su participación en espacios de diálogo pueden contribuir a que el pluralismo reconocido por las leyes se traduzca en experiencias cotidianas de respeto, colaboración y convivencia.
Los cincuenta años de presencia de ISKCON en España permiten, por tanto, reflexionar tanto sobre los avances alcanzados en materia de libertad religiosa como sobre la responsabilidad compartida de hacer efectivo este derecho.
Libertad, diversidad y servicio: una contribución compartida a la convivencia
Las tres intervenciones permiten comprender los cincuenta años de ISKCON en España desde perspectivas complementarias.
La libertad religiosa proporciona el marco jurídico para que las personas y comunidades vivan de acuerdo con sus convicciones. La amorosa unidad en la diversidad ofrece una orientación espiritual y ética para reconocer y respetar las diferencias. El servicio a la sociedad muestra cómo estos valores pueden expresarse mediante acciones concretas de solidaridad, responsabilidad y participación comunitaria.
Estas dimensiones se refuerzan mutuamente. La libertad hace posible la expresión de distintas identidades; el diálogo favorece el conocimiento mutuo; y el servicio crea oportunidades para colaborar en torno a necesidades compartidas.
Las aportaciones expuestas por Yadunandana Swami permiten observar esta relación en la práctica. La distribución de alimentos, la promoción de una alimentación consciente, la divulgación de valores éticos, la enseñanza de prácticas espirituales, el voluntariado y la participación en iniciativas interreligiosas muestran distintas formas de interacción entre una tradición religiosa y la sociedad en la que se desarrolla.
Esta relación es también recíproca. Las comunidades religiosas contribuyen a la sociedad desde sus propias identidades, mientras que las instituciones democráticas deben garantizar que puedan hacerlo en condiciones de libertad e igualdad. A su vez, las universidades y los espacios de diálogo ofrecen oportunidades para estudiar, conocer y comprender las tradiciones religiosas sin reducirlas a estereotipos.
La convivencia, por tanto, no consiste simplemente en compartir un mismo espacio. Implica reconocer los derechos de los demás, respetar sus diferencias y desarrollar formas de cooperación que permitan construir una sociedad común.
Conclusión: una espiritualidad que se expresa en el servicio
La celebración de los cincuenta años de ISKCON en España permite reconocer la trayectoria de una comunidad que ha compartido una tradición espiritual procedente de la India y que ha desarrollado su presencia en una sociedad profundamente transformada por la democracia, el pluralismo y la libertad religiosa.
Las aportaciones de Yadunandana Swami muestran cómo esa tradición puede expresarse mediante la cultura de paz, la alimentación consciente, la responsabilidad ética, las prácticas espirituales, la distribución de alimentos, el diálogo intercultural, el voluntariado y la contribución al pluralismo religioso.
La reflexión de Patita Pavana recuerda que la diversidad puede convertirse en una oportunidad de reconocimiento y enriquecimiento mutuo. La intervención de Inés Mazarrasa, por su parte, subraya la importancia de proteger la libertad religiosa y de avanzar desde su reconocimiento legal hacia su ejercicio efectivo en condiciones de igualdad.
Las jornadas celebradas en la Universidad Complutense de Madrid, con la participación de representantes académicos, institucionales y religiosos, ofrecieron un espacio para reunir estas perspectivas y situar la experiencia de ISKCON dentro de una reflexión más amplia sobre la convivencia en la España contemporánea.
La relevancia social de una tradición espiritual se manifiesta no solo en las enseñanzas que transmite, sino también en la manera en que inspira a las personas a actuar con responsabilidad, atender las necesidades de los demás y contribuir al bien común.
Celebrar estos cincuenta años significa, por tanto, reconocer una trayectoria y renovar un compromiso: seguir construyendo una sociedad en la que la diversidad religiosa y no religiosa pueda vivirse en condiciones de libertad, respeto e igualdad.
La libertad nos permite convivir desde nuestras diferencias; el diálogo nos ayuda a reconocernos; y el servicio nos ofrece una forma concreta de contribuir juntos a una sociedad más solidaria, pacífica y humana.
MADRID, ESPAÑA
Octubre, 2026
